宋词大咖故乡情

　　当我们说到宋词，通常会想到苏东坡、柳永，或者李清照。

　　但是在南宋，有个温州人，他的词流行程度超过了李清照及陆游、黄庭坚等名家。当时世人对他的评价是：“字字可入律吕，浙人皆唱之。”

　　晚清以来最流行的《宋词三百首》选集，他有两首词作入选。他也是整个宋朝唯一有词集传世的温籍文学家。

　　这个人，便是卢祖皋，人称卢蒲江，因为他出生于龙湾蒲州(以陆名，为蒲州；以水名，为蒲江)，自号蒲江。

　　他的词当初为何那么流行？可如今，为何许多温州人却不晓得其诗词作品？

　　我们不妨从他的出生地说起，再慢慢还原一个宋词大咖的形象。

　　一

　　浙南水乡温州，如往常，端午总是几乎和梅雨同时到来，正是“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。

　　一如千百年来，每到端午时节，温州水路上的人们，就会举行龙舟夺标赛。

　　所谓“每逢佳节倍思亲”，端午这个节日，正是出生于温州的游子对温州最强烈的故乡记忆符号之一。

　　那一年端午，身在淮西池州任职的卢祖皋，便写了一首《水龙吟·淮西重午》。温州人必定都知道，即便800年后的今日，这里的人们依然叫端午为“重午”。

　　这首词的上阕为：“会昌湖上扁舟，几年不醉西山路。流光又是，宫衣初试，安榴半吐。千里江山，满川烟草，薰风淮楚。念离骚恨远，独醒人去，阑干外，谁怀古。”

　　少年时的卢祖皋，常常从蒲江登水路，过会昌湖到温州市中心。于是他想家的时候，写的是：“会昌湖上扁舟，几年不醉西山路。”

　　蒲州，意即如今的龙湾蒲州街道一带，在宋时还是温州古城东郊的江中小岛，因为岛上长满蒲草，故名。

　　关于他的出生地，他的词作《木兰花慢·向蒲江佳处》正文前有一小段文字写道：“先君买屋蒲州，半属叶氏，似之五兄方并得之。因举六秩之庆，并致贺札。”

　　这首词同样是他在外地写的，想到已故的父亲当年在蒲江买屋定居的事，词中回忆祖屋，有这样的环境描写：“有碧嶂青池，幽花瘦竹，白鹭苍烟。”

　　当然，如今的蒲州，早已找不到这样的山水环境。改革开放后，因为水、陆、空等便捷的交通优势，蒲州是温州最早富起来的地方之一，这里先后有温州紧固件市场、文化用品市场、广纳五金市场和装饰建材四大市场，同时还是中国制笔之都。曾经的江中小岛，如今已是一片高楼大厦矗立的滨江新天地。

　　其实，早在明朝，卢祖皋的卢氏祖屋就遭过兵祸，再后来，就找不到了。

　　好在卢祖皋是一位宋词名家，许多人在做宋词合集的时候，都陆续收录了他的许多作品。正是通过这些作品，我们依然能够部分还原他的生活轨迹。

　　二

　　了解宋词的人都知道，宋朝的词，大部分都是依据固有的词牌名，填词之后交由歌女弹唱的。因为许多宋词文字优美、合乎音律，就渐渐被人们记住，而后成了经典。

　　卢祖皋流传于世的96首词作中，经典的《宋词三百首》传本，通常录用《宴清都·初春》《江城子·画楼帘幕卷新晴》两首经典词作。

　　这两首词都写得如诗如画。

　　其中《江城子·画楼帘幕卷新晴》全词如下：

　　画楼帘幕卷新晴。掩银屏，晓寒轻。坠粉飘香，日日唤愁生。暗数十年湖上路，能几度，著娉婷？年华空自感飘零。拥春酲，对谁醒？天阔云闲，无处觅箫声。载酒买花年少事，浑不似，旧心情。这可以说是卢祖皋词作中的典型风格：典雅、婉约、伤感、极具画面感和渲染力。

　　关于宋词的赏析，不得不提到“自传日记体”的误区。比如许多人读李清照的词，当李清照写到“一种相思，两处闲愁”的时候，有些人就会说，这是李清照在某年某月思念她的丈夫时所写的。

　　但事实上，词，一如当下的流行歌曲，是一种艺术创作，是拿去给歌手演唱用的。所以，若非作者特别注明，其实许多词作并非表现的是词作者自己的心事，而只是对歌手(在宋朝通常是歌女)心情的描摹。

　　一旦想明白了这个问题，我们就很容易赏析卢祖皋的婉约词，并读懂他的风格。

　　通读卢祖皋的传世词作，其中至少有四分之一为美女的闺怨词，意即人们所说的“闲愁”。这类题材看似不经意，但是在南宋却确实是一种流行。在当时，男性词人能作最优美的女主词，被称为是上品，正如后来京剧中扮女相的男旦。

　　比如，他的《谒金门·闲院宇》，同样是此类风格，全词如下：“闲院宇。独自行来行去。花片无声帘外雨。峭寒生碧树。做弄清明时序。料理春酲情绪。忆得归时停棹处。画桥看落絮。”

　　作为宋词大咖的卢祖皋，确实清丽、婉约及哀怨。

　　但真实的“自传日记体”词人卢祖皋，却能让我们拼凑出温州800年前的许多细节来。

　　三

　　卢祖皋青少年时期在温州度过，由于年少父母双亡，后由舅舅、曾任温州知府的楼钥抚养长大。在著名文学家楼钥的悉心教导下，卢祖皋年少就有了文名。

　　他在温州生活的年代，正处于古代温州最辉煌的南宋时期。其时，南宋与金人维持了数十年的和平。虽然宋人收复北土无望，但是保有了长期和平的温州这片土地，在这期间凭着强大的江海水路贸易网，变得比此前任何时候都富庶。

　　其时，温州文学界更是大家辈出，和卢祖皋交往密切的，就有永嘉学派集大成者叶适、四位江湖派诗人“永嘉四灵”、当时温州诗社的灵魂人物许及之等人。而整个宋朝，温州著名词人，仅卢祖皋一人。

　　作为前辈大家，叶适曾写诗赠卢祖皋，其中有言：“家住东郊深，能诗人共寻。”

　　翻看卢祖皋与“永嘉四灵”等人的彼此唱酬诗作，不难勾勒出当时的一些画面。

　　“永嘉四灵”的四位温州诗人，风格都较相近，诗学晚唐，重苦吟，诗风多恬淡。卢祖皋与他们的唱酬中，诗风也相近。他们多半一起泛舟于温州古城西面的会昌湖，载酒作歌。所以，后来，卢祖皋在想念其中的诗人赵师秀时，写下了这样一句：“想见湖居友，扁舟不肯归。”

　　当然，除了故乡的人，卢祖皋想念的还有故乡的山水风物。

　　比如，关于儿时故乡，他写的是：“尚忆儿童旧地，疏帘外、烟雨新晴。微吟罢，渔歌响答，欸乃醉中听。”

　　这确实是如烟的往事，如画的故乡。当时的蒲州，是瓯江入海口的一处小渔村，多的是捕鱼的船和泛舟唱歌的渔人。

　　云山风林摄他还有一首很经典的咏物小诗《种橘》：“小擘枝头满袖香，累累秋实正宜霜。每来长是移时去，为尔风流似故乡。”

　　南宋时的温州，柑橘闻名全国，是朝廷的贡品。因这层关系，当时的瓯江边、塘河畔，到处是橘园。所以，卢祖皋思念故乡的时候，就去他自己种的柑橘旁，一坐老半天，在柑橘的香气中，回忆着故乡的点滴。

　　卢祖皋的一生，都对故乡一往情深。自1199年考取进士后，他先后任职于池州、苏州与杭州。后因种种原因，十年复十年，迟迟没有归故里。

　　而他晚年的心愿，其实是归隐故乡，“筑太玉之坻”。太玉，说的是太玉洞天，也就是温州华盖山。